Багатьма способами в давнину промовляв був Бог…

Замітка для часопису “Свічник” (РООЦ ЄХБ)

Автор Послання до Євреїв на світанку епохи Нового Завіту писав: «Багато разів і багатьма способами в давнину промовляв був Бог до отців через пророків, а в останні ці дні промовляв Він до нас через Сина, що Його настановив за Наслідника всього, що Ним і віки Він створив» (Євр 1:1-2). Бог Син — Ісус Христос, Друга Іпостась Святої Трійці — на схилі Старого Завіту Сам втілився і став Боголюдиною, щоб промовляти до людства про спасіння через прийняття вірою Його жертви за гріх. Його голос та Його слово на Землі стали кульмінацією всіх тих способів, якими Бог промовляв до отців Старого Завіту, особливо через пророків.

В епоху Старого Завіту Бог найчастіше звертався до пророків — у тому числі до Адама, Каїна, Ноя, Авраама та інших, — напряму, відкриваючи їм Свою волю, промовляючи застереження чи підбадьорення, звіщаючи про майбутнє. Але час від часу Бог використовував і інші способи, щоб передати Своє слово Ізраїлю через пророків та вірних людей: видіння, сни, Ангелів, урім і туммім, символічні та чудодійні дії тощо. Отож, нижче коротко розглянемо, найуживаніші способи, якими Бог говорив у Старому Завіті.

Через Ангелів. Коли Агар втікла від Сари та Авраама, то біля джерела в пустелі її знайшов Ангел Господній і промовив до неї: «Вернися до пані своєї…» Далі Бог через Ангела говорить: «Сильно розмножу потомство твоє, і через безліч буде воно незліченне» (Бут 16). В іншому місці читаємо, що Бог повелів Аврааму йти з Ісаком на одну із гір, де Він хотів його випробувати на вірність Йому. В той час, коли «простяг Авраам свою руку і взяв ножа», до нього звернуся Ангел Господній з неба і промовив: «Не витягай своєї руки до хлопця, і нічого йому не чини». Через Ангела Бог промовляє: «бо тепер Я довідався, що ти богобійний, і не пожалів для Мене сина свого, одинака свого» (Бут 22). Пророк Захарія пише, що до нього як до пророка «було Господнє слово» (1:1). Читаючи його книгу далі, стає очевидним, що Господь промовляв до нього через Ангела: «І відказав мені той Ангел, що говорив зо мною…» (1:9), «І вернувся той Ангел, що говорив зо мною, і збудив мене, як чоловіка, якого будять зо сну його, і сказав він до мене…» (Зах 4:1-2). В Старому Завіті описується дуже багато обставин, коли Бог промовляв Своє слово через Ангелів до Авраама, Лота, Якова, Мойсея, Гедеона, батьків Самсона, Іллі та інших.

Через видіння. В Старому Завіті Бог неодноразово промовляв і через видіння Своїм вірним людям. Після звільнення Лота з полону та зустрічі з Мелхиседеком (Бут 14), Бог промовив до Авраама через видіння і підбадьорив його, що він матиме сина-нащадка: «Не бійся, Авраме, Я тобі щит, нагорода твоя вельми велика… той, хто вийде з твого нутра, він буде спадкоємець тобі… Подивися на небо, та зорі злічи, коли тільки потрапиш ти їх полічити… Таким буде потомство твоє!» (Бут 15:1-5). Також через видіння Бог промовляв до Якова, підбадьорюючи його зійти в Єгипет в той час, коли його сім’я потерпала з голоду: «І промовив Бог до Ізраїля в нічному видінні, і сказав: Якове, Якове! … Я Той Бог, Бог батька твого. Не бійся зійти до Єгипту, бо Я вчиню тебе там великим народом» (Бут 46:1-5). Яків послухався слова Божого, яке отримав через видіння, і через 400 років Бог повернув Ізраїльській народ з Єгипту в Ханаан. Через видіння Бог також промовляв до Мойсея, Йова, Ісаї, Даниїла та інших пророків.

Через сон Бог промовляв до Якова, коли він втікав до Харану від гніву свого брата. Уві сні Бог показав йому драбину, яка сягала неба і по якій виходили і сходили Ангели Божі, і промовив до Якова: «Я Господь, Бог Авраама, батька твого, і Бог Ісака. Земля, на якій ти лежиш, Я дам її тобі та нащадкам твоїм. І буде потомство твоє, немов порох землі. І поширишся ти на захід, і на схід, і на північ, і на південь. І благословляться в тобі та в нащадках твоїх всі племена землі» (Бут 28). Через сон Бог промовляв і до сина Якова, Йосипа: «І снився був Йосипові сон, і він розповів своїм браттям», які «ще збільшили ненависть до нього». А Яків докорив Йосипу: «Що то за сон, що снився тобі? Чи справді прийдемо ми, я та мати твоя та брати твої, щоб уклонитися тобі до землі?» (Бут 37). Читаючи далі книги Буття та Вихід, бачимо, що Бог здійснив Своє слово, яке відкрив Йосипу уві сні: Яків з усією своєю сім’єю пішов до Йосипа в Єгипет, через що Бог спас Ізраїля від голоду в Ханаані. Бог також промовляв через сон до Навуходоносора і дав мудрість Даниїлу, щоб він розтлумачив значення снів царю: «Він завідомив царя Навуходоносора про те, що буде в кінці днів. Твій сон та видіння твоєї голови на ложі твоїм оце вони…» (Дан 2).

Через урім і туммім. Господь сказав Мойсею, щоб він поставив Ісуса Навина перед священиком Елеазаром та перед усією громадою і передав йому свою владу ввести народ Ізраїльський у Ханаан. «І стане він перед священиком Елеазаром, і він запитає для нього вироку уріму перед Господнім лицем. І за наказом його вийдуть, і за наказом його ввійдуть він та всі Ізраїлеві сини з ним і вся громада» (Вих 27:21). Наразі немає якихось достовірних історичних даних, як саме Бог промовляв через умім і туммім. Але якимось чином через ці два камені Бог давав ясність щодо Своєї волі. Урім і туммім мали бути на нагруднику первосвященика (Вих 28:30; Лев 8:8; Повт. 33:8; Єздри 2:63; Неємія 7:65). Після смерті Самуїла Саул намагався дізнатися волю Божу перед однією з битв з Филистимлянами, «та не відповів йому Господь ані в снах, ані урімом, ані пророками» (1Сам 28:6).

Через символічні дії. З різними людьми Бог використовував різні символічні дії, щоб проговорити до Свого народу або звершити певну дію. Ісуса Навина Господь попросив протягнути списа до Аю, після чого дав йому перемогу над цим містом (Іс. Нав. 8:18). Пророк Ахія, передаючи Єровоаму слово Господнє про те, що він буде царем над десятьма племенами Ізраїля, схопив «нову одежу, що була на ньому, та й подер її на дванадцять кусків», а потім сказав: «Візьми собі десять кусків, бо так сказав Господь, Бог Ізраїля: Оце Я віддираю царство з Соломонової руки, і дам тобі десять племен» (1Цар 11:30-31). До пророка Єремії Бог промовляв не тільки напряму чи через видіння, але й через символічні дії, показуючи, що Він робить або робитиме для Ізраїля. Єремія пішов в дім гончара, подивився на його дії, і після того Бог промовив до нього: «Чи не міг би зробити й Я вам, як гончар цей, о доме Ізраїлів? каже Господь. Ось як глина в руці гончара, так в руці Моїй, доме Ізраїля, й ви!» (Єр 18:6). В іншому місці читаємо, що Бог дає вказівку Єремії: «Візьми з Моєї руки келиха вина цього гніву, і напоїш ним усі народи, до яких посилаю тебе» (25:15). Пророк взяв «келиха з Господньої руки, і напоїв усі народи…» (25:17). Ці дії символізували Боже пророче слово стосовно покарання за невірність Його Завіту. В Старому Завіті читаємо, що Бог промовляв через символічні дії також до Авраама, Мойсея, Ісаї, Єзекіїля, Захарії та інших.

Через чудодійні дії. Бог проговорив до Мойсея через терновий кущ, який горів вогнем, але не згорав, щоб привернути його увагу: «І кликнув до нього Бог з-посеред тієї тернини і сказав: Мойсею, Мойсею! А той відказав: Ось я!» (Вих 3:4). Пізніше, готуючи Ізраїль до виходу з Єгипту, Бог дає Мойсею повеління: «Устань рано вранці, та й стань перед лицем фараоновим. Ось він піде до води, а ти скажи йому: Так сказав Господь: Відпусти Мій народ, і нехай вони служать Мені!» (Вих 8:20). Фараон не послухав повеління Господа, за що Єгипет пережив десять чудодійних дій, десять кар, через які Бог показав чітку різницю між єгипетським та ізраїльським народом: одні переживали покарання за непослух фараона, інші в цей час переживали благословення та Божу охорону.

Через лагідний голос. Перед тим, як дати Ілії нове завдання, Господь звертається до нього в пустелі біля Божої гори Хорив: «Вийди, і станеш на горі перед Господнім лицем. Аж ось переходитиме Господь, а перед Господнім лицем вітер великий та міцний, що зриває гори та скелі ламає. Та не в вітрі Господь. А по вітрі трус землі, та не в трусі Господь. А по трусі огонь, і не в огні Господь. А по огні тихий лагідний голос» (1Цар 19:11-12). Наскільки уважними потрібно бути нам сьогодні, щоб у сучасній щоденній суєті почути лагідний голос Небесного Отця.

Сьогодні Бог промовляє і до кожного з нас, хоча, можливо, не такими способами, як описано в Старому Завіті. На сьогодні ми маємо записане Боже Слово — Старий і Новий Завіт, — через яке Він відкрив нам істину про Себе, Євангеліє, Ісуса Христа, наше спасіння та освячення тощо. Бог також промовляє до нашого серця, розуму, совісті «лагідним голосом» через Духа Святого, а також через інших вірних Його служителів, через обставини, проповіді, псалми. Для віруючої людини важливо не те, яким саме способом Бог промовляв або промовляє, а те, що Він промовляє, оскільки благословення Боже ми отримуємо саме через послух Його Слову. Також нам потрібно завжди пам’ятати, що яким би способом Бог не промовляв до нас, Його Слово не буде суперечити тому, що Він Сам відкриває нам про Себе через Святе Писання!