http://dyatlik.net Древесные щепки евразийского Желны... Tue, 03 Jan 2012 11:54:44 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://dyatlik.net/archives/573/comment-page-1#comment-130 Сергей Tue, 03 Jan 2012 11:54:44 +0000 http://dyatlik.net/?p=573#comment-130 Спасибо Тарас за это эссе, вот это разговор и тема пересечения с православными, а не "показуха" кто правее и умнее, что часто видно в разных блогах. Спасибо Тарас за это эссе, вот это разговор и тема пересечения с православными, а не “показуха” кто правее и умнее, что часто видно в разных блогах.

]]> http://dyatlik.net/archives/33/comment-page-1#comment-114 Roman Soloviy Fri, 03 Jun 2011 05:36:08 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=33#comment-114 Трохи сумно, що так швидко виростають діти. Час такий швидкоплинний, і навіть найкращі миті не зупинити... Трохи сумно, що так швидко виростають діти. Час такий швидкоплинний, і навіть найкращі миті не зупинити…

]]> http://dyatlik.net/archives/27/comment-page-1#comment-113 Taras N. Dyatlik Tue, 19 Apr 2011 21:42:58 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=27#comment-113 "...арминиан и кальвинистов, баптистов и пятидесятников, etc..." - представители этих кругов будут представлены в авторском коллективе :) Т.е. для нас важно, чтобы автор прежде всего был евангельским славянином. Остальные вопросы для нас второстепенные. Почему _славянский_? Наш комментарий - четвертый в серии контекстуальных библейских комментариев: Asian Bible Commentary, African Bible Commentary, Arabic Bible Commentary, Slavic Bible Commentary (т.е. наше название на английском). Но об этом всем скоро будет больше информации. В любом случае, хочу повториться, что будем благодарны за любые деловые предложения, идеи, консультации! "…арминиан и кальвинистов, баптистов и пятидесятников, etc…" – представители этих кругов будут представлены в авторском коллективе Т.е. для нас важно, чтобы автор прежде всего был евангельским славянином. Остальные вопросы для нас второстепенные. Почему _славянский_? Наш комментарий – четвертый в серии контекстуальных библейских комментариев: Asian Bible Commentary, African Bible Commentary, Arabic Bible Commentary, Slavic Bible Commentary (т.е. наше название на английском). Но об этом всем скоро будет больше информации. В любом случае, хочу повториться, что будем благодарны за любые деловые предложения, идеи, консультации!

]]> http://dyatlik.net/archives/27/comment-page-1#comment-112 Taras N. Dyatlik Tue, 19 Apr 2011 21:36:20 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=27#comment-112 Вадим, приветствую. Большое спасибо Вам за дополнительные вопросы! Мы как раз проводили и проводим во время наших встреч *часы*, обсуждая терминологию, и что подразумевается под каждым термином: _библейский_, _комментарий_, _современная_, _славянская_, _перспектива_. Все это будет через некоторое время доступно потенциальным авторам для обсуждения. Мы избегаем термина _протестантская_, и придерживаемся термина _евангельская_ перспектива (хотя этот термин и отсутствует в названии), поскольку евангельское мировоззрение присутствует и в _верующих_ из протестантизма, католицизма и православия. Хотя не все представители эти трех конфессий - _евангельские_. Если у Вас кроме вопросов будут какие-то деловые предложения, будем признательны и рады их услышать! Всех благ Свыше! Вадим, приветствую. Большое спасибо Вам за дополнительные вопросы! Мы как раз проводили и проводим во время наших встреч *часы*, обсуждая терминологию, и что подразумевается под каждым термином: _библейский_, _комментарий_, _современная_, _славянская_, _перспектива_. Все это будет через некоторое время доступно потенциальным авторам для обсуждения. Мы избегаем термина _протестантская_, и придерживаемся термина _евангельская_ перспектива (хотя этот термин и отсутствует в названии), поскольку евангельское мировоззрение присутствует и в _верующих_ из протестантизма, католицизма и православия. Хотя не все представители эти трех конфессий – _евангельские_. Если у Вас кроме вопросов будут какие-то деловые предложения, будем признательны и рады их услышать! Всех благ Свыше!

]]> http://dyatlik.net/archives/27/comment-page-1#comment-111 Вадим Белоусов Tue, 19 Apr 2011 21:10:42 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=27#comment-111 Уважаемый Тарас, с самого первого Вашего поста на данную тему слежу за ней с большим интересом. Проект, безусловно, ОЧЕНЬ интересный, нужный - но какой смысл вкладывается в словосочетание "современная славянская перспектива"? По правде говоря, у меня - полное недоумение. Присутствуй в нем вместо "перспектива" слово "видение" - вопросов заметно меньше. <br />А со "славянскостью" - еще непонятнее (для меня, естественно): даже если бы вместо (или вместе) со "славянская" было бы написано "протестанская" - как редакционный коллектив представляет себе "под одной обложкой" сочетание / соединение "представлений о счастье" только протестантов хотя бы во всем их сегодняшнем многообразии - арминиан и кальвинистов, баптистов и пятидесятников, etc., etc.?<br />А прилагательное "славянская" вроде бы предполагает, что должны быть изложены богословские позиции куда большего сообщества - СЛАВЯН в целом? <br />Среди которых к тому же большинство (пусть и номинальное) - православные, да и католики есть... Уважаемый Тарас, с самого первого Вашего поста на данную тему слежу за ней с большим интересом. Проект, безусловно, ОЧЕНЬ интересный, нужный – но какой смысл вкладывается в словосочетание "современная славянская перспектива"? По правде говоря, у меня – полное недоумение. Присутствуй в нем вместо "перспектива" слово "видение" – вопросов заметно меньше.
А со "славянскостью" – еще непонятнее (для меня, естественно): даже если бы вместо (или вместе) со "славянская" было бы написано "протестанская" – как редакционный коллектив представляет себе "под одной обложкой" сочетание / соединение "представлений о счастье" только протестантов хотя бы во всем их сегодняшнем многообразии – арминиан и кальвинистов, баптистов и пятидесятников, etc., etc.?
А прилагательное "славянская" вроде бы предполагает, что должны быть изложены богословские позиции куда большего сообщества – СЛАВЯН в целом?
Среди которых к тому же большинство (пусть и номинальное) – православные, да и католики есть…

]]> http://dyatlik.net/archives/20/comment-page-1#comment-110 Вадим Белоусов Tue, 08 Mar 2011 20:16:03 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=20#comment-110 Ох, неслучайно Господь говорил – «берегитесь закваски фарисейской»! Кто, как не они, умели довести положения Писания Ветхого завета до полного абсурда… <br />Теперь вот ЛБГТ-шники то же самое проделывают уже с положениями Нового завета. И ладно бы – речь шла о действительно «трудных текстах» - но в отношении однополых сексуальных отношений («любовью» сие даже в кавычках назвать язык не поворачивается) все в Писании настолько однозначно, внятно и категорично! <br />Что до тактики – она не нова, тезис «лучшая защита – нападение» не вчера изобретен. <br />Вспомнился старый анекдот: после долгой разлуки встречаются два друга. Один из них весьма угнетен. Другой его спрашивает – у тебя проблемы?<br />- Да, стыдно признаться – мочусь во сне..<br />- Так сходи к врачу!<br />Спустя какое-то время они встречаются снова. Тот, который был таким расстроенным – сияет!<br />- Ну как, судя по твоему виду, лечение помогло? <br />- Да ну их, врачей! Я к ним вообще не ходил!<br />- Значит, само прошло?<br />-Нет! Но теперь я этим горжусь!<br />Анекдот-анекдотом, но ведь проблема ЛБГТ – это только часть (хотя и очень наглядная) той глобальной угрозы, которую я бы назвал релятивизацией греха. На смену пилатовскому «Что есть истина» пришло постмодернистское – «Что есть грех?». А в итоге – то, что ранее было безусловной патологией, становится нормой. <br />Такая вот «смена парадигм». <br />Со всеми, кстати, вытекающими для последующих поколений…. Ох, неслучайно Господь говорил – «берегитесь закваски фарисейской»! Кто, как не они, умели довести положения Писания Ветхого завета до полного абсурда…
Теперь вот ЛБГТ-шники то же самое проделывают уже с положениями Нового завета. И ладно бы – речь шла о действительно «трудных текстах» – но в отношении однополых сексуальных отношений («любовью» сие даже в кавычках назвать язык не поворачивается) все в Писании настолько однозначно, внятно и категорично!
Что до тактики – она не нова, тезис «лучшая защита – нападение» не вчера изобретен.
Вспомнился старый анекдот: после долгой разлуки встречаются два друга. Один из них весьма угнетен. Другой его спрашивает – у тебя проблемы?
- Да, стыдно признаться – мочусь во сне..
- Так сходи к врачу!
Спустя какое-то время они встречаются снова. Тот, который был таким расстроенным – сияет!
- Ну как, судя по твоему виду, лечение помогло?
- Да ну их, врачей! Я к ним вообще не ходил!
- Значит, само прошло?
-Нет! Но теперь я этим горжусь!
Анекдот-анекдотом, но ведь проблема ЛБГТ – это только часть (хотя и очень наглядная) той глобальной угрозы, которую я бы назвал релятивизацией греха. На смену пилатовскому «Что есть истина» пришло постмодернистское – «Что есть грех?». А в итоге – то, что ранее было безусловной патологией, становится нормой.
Такая вот «смена парадигм».
Со всеми, кстати, вытекающими для последующих поколений….

]]> http://dyatlik.net/archives/4/comment-page-1#comment-103 Вадим Белоусов Fri, 14 Jan 2011 20:18:54 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=4#comment-103 Ростислав, есть еще такой парафраз - "Мы рождены,чтоб Кафку сделать былью!" Давно Франца не перечитывал - но по памяти о впечатлениях есть смутное чувство, что и "Процесс", и "Замок" имеют некоторое отношение к сегодняшним обитателям эмози постмодерна (в части их миро- и самоощущения). Ростислав, есть еще такой парафраз – "Мы рождены,чтоб Кафку сделать былью!" Давно Франца не перечитывал – но по памяти о впечатлениях есть смутное чувство, что и "Процесс", и "Замок" имеют некоторое отношение к сегодняшним обитателям эмози постмодерна (в части их миро- и самоощущения).

]]> http://dyatlik.net/archives/9/comment-page-1#comment-107 jes Thu, 13 Jan 2011 06:53:19 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=9#comment-107 Тарас, спасибо. Я бывал в Якутии (давно - в 1988 и 1989, работал в студенческих стройотрядах летом, когда жара стоит). Интересно было про зиму почитать и про путешествие. Тарас, спасибо. Я бывал в Якутии (давно – в 1988 и 1989, работал в студенческих стройотрядах летом, когда жара стоит). Интересно было про зиму почитать и про путешествие.

]]> http://dyatlik.net/archives/926/comment-page-1#comment-109 Rostislav Sat, 08 Jan 2011 19:35:53 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=11#comment-109 Ну спасибо за твой мини-опус о твоих якутских похождениях, "полетаниях" и "клюво-постукиваниях", Мр. Пикус-Дриокопус-Желна :)<br />Особенно было интересно узнавать о твоих внутренних "очучениях" и впечатлениях, жизни тамошних христиан и, конечно же, о некоторых идеях и акцентах твоего курса по сотериологии. Merci beaucoup! Ну спасибо за твой мини-опус о твоих якутских похождениях, "полетаниях" и "клюво-постукиваниях", Мр. Пикус-Дриокопус-Желна
Особенно было интересно узнавать о твоих внутренних "очучениях" и впечатлениях, жизни тамошних христиан и, конечно же, о некоторых идеях и акцентах твоего курса по сотериологии. Merci beaucoup!

]]> http://dyatlik.net/archives/9/comment-page-1#comment-106 Mikhail Sat, 08 Jan 2011 04:31:31 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=9#comment-106 Тарас, огромное спасибо. Описал все так, что даже в мыслях я сам попал в Якутск. Я был там не раз, и твои слова очень оживили все в моей памяти. А с Никоненками, действительно можно общаться днями на пролет и не замечаешь времени.<br />Спасибо! Тарас, огромное спасибо. Описал все так, что даже в мыслях я сам попал в Якутск. Я был там не раз, и твои слова очень оживили все в моей памяти. А с Никоненками, действительно можно общаться днями на пролет и не замечаешь времени.
Спасибо!

]]> http://dyatlik.net/archives/10/comment-page-1#comment-108 vpcherevko Mon, 03 Jan 2011 14:18:09 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=10#comment-108 цікаво було читати нариси. під час читання відчував смак "мороженої тюльки" та кігті того злого ведмідя у себе на спині. З нетерпінням очикуватиму закінчення історії. цікаво було читати нариси. під час читання відчував смак "мороженої тюльки" та кігті того злого ведмідя у себе на спині. З нетерпінням очикуватиму закінчення історії.

]]> http://dyatlik.net/archives/9/comment-page-1#comment-105 Slava Khalanskiy Sun, 02 Jan 2011 08:58:08 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=9#comment-105 Тарас, спасибо за подробное описание. Очень интересно. Впечатление такое, что и сам там побывал. Тарас, спасибо за подробное описание. Очень интересно. Впечатление такое, что и сам там побывал.

]]> http://dyatlik.net/archives/925/comment-page-1#comment-104 Вадим Белоусов Mon, 27 Dec 2010 22:00:22 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=8#comment-104 Софония – Софонией, но мне вспомнились слова гораздо более близкого во времени автора. <br />Иосиф Бродский, «Путешествие в Стамбул»:<br /> "Мечети Стамбула! Эти гигантские, насевшие на землю, не в силах от нее оторваться застывшие каменные жабы! Только минареты, более всего напоминающие - пророчески, боюсь, - установки класса земля-воздух <…>. И если перо не поднимается упрекнуть ихних безымянных правоверных создателей в эстетической тупости, то это потому, что тон этим донным, жабо- и крабообразным сооружениям задан был Айя-Софией - сооружением в высшей степени христианским. Константин, утверждают, заложил ее основание; возведена же она при Юстиниане. Снаружи отличить ее от мечетей невозможно, ибо судьба сыграла над Айя-Софией злую (злую ли?) шутку. При не помню уж каком султане, да это и не важно - была Айя-София превращена в мечеть.<br /> Превращение это больших усилий не потребовало: просто с обеих сторон возвели мусульмане четыре минарета. И стало Айя-Софию не отличить от мечети. То есть архитектурный стандарт Византии был доведен до своего логического конца". <br />От себя добавлю: до "своего логического конца" был доведен не только архитектурный стандарт Византии. Вспомнился некий тезис, вербализованный в следующей максиме: «Лучше чалма, чем тиара». Ведь чем опасны страстные пожелания? Тем, что они не так уж редко сбываются… Еще один «урок для современных христиан». Хотя, похоже, современные христиане независимо от территории и государственности живут в единой формации – «стране невыученных уроков». Софония – Софонией, но мне вспомнились слова гораздо более близкого во времени автора.
Иосиф Бродский, «Путешествие в Стамбул»:
"Мечети Стамбула! Эти гигантские, насевшие на землю, не в силах от нее оторваться застывшие каменные жабы! Только минареты, более всего напоминающие – пророчески, боюсь, – установки класса земля-воздух <…>. И если перо не поднимается упрекнуть ихних безымянных правоверных создателей в эстетической тупости, то это потому, что тон этим донным, жабо- и крабообразным сооружениям задан был Айя-Софией – сооружением в высшей степени христианским. Константин, утверждают, заложил ее основание; возведена же она при Юстиниане. Снаружи отличить ее от мечетей невозможно, ибо судьба сыграла над Айя-Софией злую (злую ли?) шутку. При не помню уж каком султане, да это и не важно – была Айя-София превращена в мечеть.
Превращение это больших усилий не потребовало: просто с обеих сторон возвели мусульмане четыре минарета. И стало Айя-Софию не отличить от мечети. То есть архитектурный стандарт Византии был доведен до своего логического конца".
От себя добавлю: до "своего логического конца" был доведен не только архитектурный стандарт Византии. Вспомнился некий тезис, вербализованный в следующей максиме: «Лучше чалма, чем тиара». Ведь чем опасны страстные пожелания? Тем, что они не так уж редко сбываются… Еще один «урок для современных христиан». Хотя, похоже, современные христиане независимо от территории и государственности живут в единой формации – «стране невыученных уроков».

]]> http://dyatlik.net/archives/4/comment-page-1#comment-102 Rostislav Tue, 07 Sep 2010 18:30:52 +0000 http://dyatlik.net/blog/?p=4#comment-102 Если "сказка стала былью", это еще не так страшно, как если бы "сказка стала болью" ;-) Если "сказка стала былью", это еще не так страшно, как если бы "сказка стала болью"

]]>